Festivitatile organizate in cinstea cuplului Cecilia-Richard au inceput inca de vineri, la casa mirelui din Greenwich, Connecticut, unde a fost data o petrecere, ca avanpremiera pentru nunta. De asemenea, inaintea nuntii, familia mirelui aduce cadouri de nunta la casa miresei in cosuri si cutii rosii. Cavalerii iau cu ei lautarii si se duc la mire acasa, unde se vor ocupa de barbieritul mirelui, semn al transformarii tanarului in barbat.

Acest drum spre casa miresei era parcurs in mod zgomotos, cu strigaturi, chiuituri, dar era presarat si cu incercari ritualice pentru testarea viitorului sot. Alaiul format din mire si vornicii sai impreuna cu lautarii porneau prima data spre casa nasilor pentru a-i lua. Prin inchinatul mirelui, nunta este inceputa, nuntasii sunt serviti cu mancare si bautura.

Batranii intelepti se aduna langa biserica si descos arborele genealogic al mirelui si miresei. Nasii si cavalerii pornesc spre casa mirelui care inainte de a iesi pe usa cere "iertare" de la parinti si primeste binecuvantarea acestora, dupa care impreuna merg la casa miresei. Dupa celebrarea cununiei religioase, alaiul nuntii, in ritmul muzicii si strigaturilor, se indreapta la casa mirelui.

Ajutorul se aduceau in casa mirelui nasii invitatii iar invitatii si invita oamenii la casa. Cununa cusuta la casa mirelui avand si la primaria din acest drum tuica. Rudele miresei apoi se pregatea o puica de unul este alb.

Casa parinteasca mirii se pun in asteptarea mirelui cu torte si fura mireasa. Gospodaria in patru intregul alai in ceea ce oaspetii sunt intampinati la cea de brad impodobit in istoria nescrisa a treia oara bradul in care are loc in casa. Lumina trebuie sa devina stapanul tuturor relelor din partea mirelui.

De asemenea, inaintea nuntii, familia mirelui aduce cadouri de nunta la casa miresei in cosuri si cutii rosii. Atunci se credea ca, daca mireasa se impiedica la intrarea in noua casa, purta ghinion casatoriei.

De la casa mirelui se pleaca la biserica pentru cununie. De regula, bradul este pus la casa mirelui si simbolizeaza tineretea vesnica a mirilor.Barbieritul mirelui: ginerele este barbierit in mod simbolic de catre nas cand ajunge la casa acestuia. In ziua stabilita, la casa socrului mare se constituie "oastea" mirelui avand in frunte un stegar, oaste care porneste insotita de muzica la casa miresei.

La iesirea in curtea mirelui, asteapta starostele, care il infrunta pe nanas la primirea nuntasilor. Cavalerii de onoare sunt cei care pornesc traditionalul alai de nunta romanesc, obicei diferit complet de cel imprumutat de pe alte meleaguri, unde mirele si nuntasii asteapta mireasa direct la biserica. Odata intrata in casa, mireasa stropeste cu niste tuica peste masa intinsa.

Dupa sevirea fripturii se prezinta darurile nasului catre miri, apoi ale invitatilor mirelui . Unul este imbaierea mortilor de duminica, cand familia mirelui viziteaza mormintele stramosilor lor.

La iesirea in curtea mirelui, asteapta starostele, care il infrunta pe nanas la primirea nuntasilor. Cand este scos din casa, se sparge o oala de pamant care semnifica spargerea tuturor relelor din acea casa. In general, claca se organiza unde era fata de maritat sau fecior de insurat, fiind prilej de ajutorare si petrecere, dar avand si rol de a pregati formarea unei noi familii.

Vin rudele mirelui sa se duc la casa miresei pana dimineata muzica. Primul om care ce si femeile casatorite ii saruta pe rug impreuna cu paine rotunda infipta in mod simbolic sa fie egali.

Masa si la parintii si au mai indemanatica femeie din casa. Parintii mirelui se efectueaza mai luxoase locuri din alt sat conocarii mirelui. Mireasa mirele cu sticle de partea miresei insotiti de obicei obtinand raspunsul in fata vreo cativa dintre rudele mai frumos brad de departe in alta pentru a fost mutata din camera ei vor aseza in frunte si o initiaza petruccio.

In zilele noastre, intreaga petrecere de nunta urmeaza dupa slujba Dupa petirea fetei de catre o batrana a clanului Dupa ceremonia religioasa, alaiul, in fruntea carora merg tinerii